꽤 오래전에 근대화가 한창이던 시절에 지금의 최일도 목사님의 다일공동체 처럼 어려운 사람들을 돕던 사람으로 잘알려진 김춘삼씨가 있었다. 정부에서는 김춘삼 씨를 따른 사람들에게 땅과 직업을 주어 크게 성공한 사람들이나 지역들이 많다.

그러나 부동산 투기의 바람은 그 공동체의 재산에도 예외가 아니었나 보다. 지금의 화성부근들도 개발붐이 일면서 과거의 그런 노력보다 땅투기로 인심이 흉흉해졌다는 소리를 많이 들었다.

가끔은 좋은 기대를 하지만 다시 사회적 문제를 일으키는 사람들이 나타나곤 하는 것이다.

또는 그런 일로 인해 다른 모든 사람들이 피해를 입기도 한다. 기업의 경우에는 몇몇 사람들로 인해 회사전체가 문을 닫아야 하는 경우도 있다. 기업이미지관리나 홍보문제이다.

살인의 추억이나 시실리 2KM 등은 그런 과거와 현재 그리고 미래에 얽힌 문제들을 다루고 지금도 많은 사람들에게 영화화된 내용들이다.

보통 종교에서는 회계하라고 한다. 거듭난 삶 등 본성적으로 착해지지 않은 사람들이 간판만 바꾼다고 성직자들이 된 것은 아니라는 것이다.

나라헌법으로 깨끗이 나라헌법을 지키지 않는 자들을 심판하는 교육과 종교의 시대가 와야 한다.

교회의 문제로는 여의도 순복음처럼 CBS 노조가 최저임금보다 적은 임금에 10년 넘는 파업을 하여도 정부에서조차 정경종교유착으로 사장인사권에 노조원들의 문제는 다루어지지도 않고있었다.

조국근대화를 외쳤던 사람들의 경찰서와 역, 그리고 대학가 주변은 아직도 사창가 영업이 버젓이 이루어진다. 민주화를 외친 사람들은 심지어 헌법을 지키라는 사람들까지 감옥에 가는 일은 흔했다. 지금도 그런 일은 많다.

왜 주5일근무시대에 초등학생들이 토요일에 학부모들을 두고 학교에 가서 의무교육시대에 급식비를 내며 벌받듯 수업을 받아야 하는지,  수백만의 실업자들에게 차상위라는 사회복지제도는 실시도 안되고 보조금이 최저생계비 기준 15만원이 계산되는지 2만불 국민소득경제에 묻고,

젊은 성인인 현역군인들이 왜 최저임금조차 받지못하는 경제대국이고, 삼성그룹의 9시간 근로가 합법이라는 개소리를 짖어대는 사법부가 근로복지의 정의를 될 수 없고, 국회의원이라는 쓰레기같은 자들은 그런 문제를 다루지도 않고, 

헌법을 지키라는 민주혁명은 안 일어나는지 과거와 현재 그리고 미래의 사람의 삶에 사람들이 선하는 말은 어떻게 현실성을 가져야 할 지 오늘 우리는 생각해보아야 한다. 

헌법이 지켜지는 교육, 입법과 행정 그리고 사법의 혁명만이 답임일 확신하고 실천해야 할 것이다.

최소한 나라헌법에 대한 종교적인 국민혁명심으로 김동준은 경건히 기도해본다.